<listing id="39vhn"><cite id="39vhn"><i id="39vhn"></i></cite></listing><var id="39vhn"><strike id="39vhn"><listing id="39vhn"></listing></strike></var>
<cite id="39vhn"><video id="39vhn"><var id="39vhn"></var></video></cite>
<var id="39vhn"><video id="39vhn"><listing id="39vhn"></listing></video></var>
<var id="39vhn"></var><cite id="39vhn"><span id="39vhn"></span></cite>
<menuitem id="39vhn"></menuitem>
<menuitem id="39vhn"></menuitem><var id="39vhn"></var>
<menuitem id="39vhn"><strike id="39vhn"></strike></menuitem>

逼捐吳京,究竟誰在吃“人血饅頭”

發布時間:2021-10-12 19:17 | 來源:成都商報電子版 2021年10月12日 | 查看:2195次

警惕我們的情感慢慢被“庸俗化”。 

《長津湖》熱映中,票房一路攀升,正不斷刷新紀錄。歡呼之際,一小部分網友開始呼吁吳京捐款,認為其靠這部電影賺錢是“發愛國財”。還有一些網友認為這部電影是“消費志愿軍”“吃人血饅頭”,投資方應該捐出全部收入給志愿軍老兵。

 逼捐,似乎已經成為一種屢見不鮮的社會現象;奶频谋凭栊袨,實質是“愛國旗號”下典型的道德綁架;而給演員和制片方扣上“發愛國財”的帽子,實質是庸俗化傾向下的狹隘理解。 

客觀上看,《長津湖》確實票房可喜,但在逼捐者眼里,客觀因素和主觀意圖似乎已被硬生生地剝離,只剩下了赤裸裸的金錢關系。他們一邊認為愛國不應與賺錢掛鉤,一邊又堅定將捐錢與愛國畫等號,這邏輯豈不感人? 

尤需警惕的是,在這樣的思維模式下,一些人正一步步地把家國情懷、親情愛情、友善分享等高尚的情感變得“庸俗化”。 

說到底,一些人或多或少被裹挾著,用金錢關系庸俗化地理解一些社會行為和社會關系。它讓我們不愿輕易相信他人能心甘情愿地因為某種情感去做一些事,似乎總得“圖”點什么。比如疫情最嚴重時期,走街串巷為武漢居民義務送藥的吳悠,就有人說他“作秀”,有人說他“發國難財”。 

人們遭受消費主義文化的侵蝕,于是開始習慣于用消費關系來理解世界。那些“一針見血”式地“洞穿”他人意圖的行為,將一切關系簡化為金錢關系的人,實際上已剝離了人最寶貴的情感部分,把人的理性與感性對立了起來;蛘哒f,有的人已慢慢退化為不能理解深刻的、復雜的、崇高情感的人,卻成為被金錢或消費這種單一思維“控制”的人。 

語言是一種“魔咒”。當“發愛國財”“吃人血饅頭”等論調在網上泛濫,它就容易由一種外在的觀點,內化為個人意識,慢慢消磨人的情感。但人是高級動物,我們的理想是“詩意地棲居在大地上”,更需要以高尚的情操來對抗消費文化所帶來的情感剝離、認知刻板和思維碎片。

 所以,不妨用美的眼光看世界,多一點詩意情感,別簡單地庸俗化一切關系,或者至少別隨意“逼捐”他人。 

成都商報-紅星新聞評論員 黃靜

用戶名:驗證碼:點擊我更換圖片                *如果看不清驗證碼,請點擊驗證碼更新。
最新日韩AV在线播放_最新三级2021_最新色综合久久